ユーモアは社会の深い欠陥を暴けるのか？
『Les Trois Frères（レ・トロワ・フレール）』は、1995年に公開されたフランスのコメディ映画で、ディディエ・ブルドンとベルナール・カンパンが脚本・監督・主演を務め、彼らのコメディグループ「レ・ザンコニュ」の仲間であるパスカル・レジティミュスも出演しています。物語は、母親の死をきっかけに初めて顔を合わせた三兄弟が、遺産をもらえると思い込み、そのお金をすぐに使ってしまうことから始まります。しかし、遺産が実は存在しなかったことがわかると、彼らは一緒に問題を乗り越えようとしながら少しずつ絆を深めていきます。この映画は私のお気に入りの一本であり、笑い以上に、レ・ザンコニュが当時の社会を見事に描写していた点を高く評価しています。 残念ながら、彼らの伝えたメッセージは今でも変わらず響き続けています。
私たちは子どもたちに対して、十分な感情的存在でいられているのか？
現代の脳科学によれば、感情的な行動の発達は子どもの非常に早い段階で始まることがわかっています。なぜなら、意思決定を司る前頭前皮質はまだ発達していないからです。そのため、子どもは大人とは異なり、感情や気分に大きく左右されて判断を下します。映画の中で、ディディエの息子であるミカエルは、父親不在で育ち、母親はスチュワーデスとして家を空けがちです。子どもの感情的な成長にとって親との関係がいかに重要かを理解すると、現代社会がそのニーズにまったく対応していないという現実に胸が痛みます。 多くの保護者にとって、子どもと過ごせる時間はわずか数時間しかなく、そもそもその重要性を認識していない人もいます。人間は生まれたくて生まれてきたわけではありません。だからこそ、保護者には感情的な支えを提供するという本質的な責任があります。人生の終わりに、もっと働けばよかったと後悔する人はいません。もっと「一緒にいたかった」という思いこそが、最も大切なのです。
私たちは、実はもっと似ている存在なのでは？
映画の中で、三兄弟には背中に共通のあざがあり、それが血のつながりの「証拠」とされています。そしてミカエルにも同じ印があり、彼の家族としてのつながりを示しています。歴史を振り返ると、このような「所属の証明」という概念が、さらに陰湿な目的に使われてきた例があります。国家、民族、性別など、他者に対する憎しみを正当化するために、非人間化は非常に効果的な手段として利用されてきました。 相手を「人間ではない」と認識させることで、暴力を容認しやすくなるのです。それは戦争や植民地支配の時代にも見られましたし、現代社会にも形を変えて残っています。なぜそれが機能するのか？もし私たちがすべて平等な人間であると受け入れてしまえば、過激な主張は説得力を失ってしまうからです。こうしたメッセージは、人々が自らの意識を手放し、深く考えることをやめた時にだけ心に入り込みます。それに抵抗するためには、「自己認識」を育てることが必要です。そしてそのためには、脳にとって健全な習慣—学び、ルーティン、感情の安定、そして人とのつながり—が欠かせないのです。
あなたは、Les Trois Frèresのような作品が、現代においても社会的・感情的な気づきを促す力を持っていると思いますか？ユーモアは今でも人々をつなぎ、考え方を変える力があるのでしょうか？ぜひコメントで教えてください。
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